Смерть Диогу, любимого сына Леонидаса Ферраса, становится тяжелейшим ударом для всей семьи. Леонидас, видя в сыне не только наследника, но и опору, надежду на будущее своего дела, погружается в пучину отчаяния. Глубокую рану наносит эта трагедия и брату-близнецу Диогу, Лукасу, который не только теряет часть себя, но и вынужден наблюдать за разрушительной болью отца. Однако наиболее неожиданную и радикальную реакцию на случившееся демонстрирует крестный погибшего, профессор Аугусту Албиери. Для него Диогу был последним и единственным человеком, способным пробудить в его душе что-то теплое и человеческое, единственной нитью, связывавшей его с миром обычных чувств и привязанностей. Его уход профессор воспринимает не просто как личную утрату, а как вызов, брошенный самой судьбой, который он, вооруженный научными знаниями, не намерен оставлять без ответа.
Обладая уникальными знаниями и многолетним опытом работы в области клонирования эмбрионов сельскохозяйственных животных, Аугусту Албиери решается на беспрецедентный и этически сомнительный шаг. Он решает дать Диогу вторую жизнь, буквально воскресив его с помощью биотехнологий. В его сознании научный эксперимент переплетается с почти мессианской миссией. Лаборатория, где он когда-то работал с генетическим материалом скота, превращается в святилище, где вершится акт творения. Профессор ставит себя на место высшей силы, беря на себя смелость решать вопросы жизни и смерти, которые традиционно находились за гранью человеческих возможностей. Его решение – это не просто попытка справиться с горем, это дерзкий вызов естественному порядку вещей, попытка обмануть саму смерть и доказать, что наука способна преодолеть любые, даже самые фундаментальные, границы. Этот поступок закладывает основу для череды драматических событий, которые навсегда изменят жизни всех, кто был связан с Диогу, порождая сложнейшие моральные, этические и эмоциональные дилеммы, связанные с природой жизни, идентичности и права человека распоряжаться ими по своему усмотрению.